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线上展览 ▏瑞玉呈祥——安徽中国徽州文化博物馆馆藏明清玉器展(上)
20-10-02, 03:48 PM
 

前  言

“谦谦君子温润如玉”,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”…… 在中国,“玉”的意象总是美好的。早在五千年前,我们的祖先就在磨制石器的过程中逐渐认识了玉这种美石。从此,他们剖璞取玉,琢玉成器,创造了独特的玉器艺术。玉具有细腻温润,透彻亮泽,声音舒扬,质地坚韧,锐而不利的特性,古人认为玉钟灵毓秀,凝聚天地之灵气,因此玉器不仅具有审美价值,还被神圣化、人格化,被赋予仁爱、忠义、智慧、勇敢、自律之美德。

本次展览分为文房用玉、生活用玉、陈设用玉、服饰佩玉四个部分,比较全面地反映了徽州明清时期玉器的基本概貌,希望能够帮助广大观众更好地认识和欣赏明清时期的玉器艺术,领悟其中沉淀的徽州传统文化,增添爱玉、识玉、赏玉的品位与情趣。

文房用玉

宋代以来,文房用玉就深受社会上层的喜爱,用量很大,在玉器生产中占有重要的地位。特别是清代的文房用玉,在数量和质量上都超过以往任何时期,其器型种类包括玉笔、玉笔洗、玉笔筒、玉笔架、玉水盂、玉砚、玉印泥盒、玉臂搁、玉镇纸、玉印章等。玉有“仁、义、智、勇、杰”之美德,文房用玉的使用,更能为书画的创作增添一份。

 

 清   碧玉笔架

清   碧玉山水笔架

碧玉山水笔架,大写意山水图案。明清工匠常用题材,雕琢平平,线条粗狂,打磨并不甚平整。但包浆丰厚,使用时间较长。

清   玉假山形笔架

清  白玉圆柱形章

                                                                                                                                                                     清·白玉椭圆形诗文镇纸

 

生活用玉

从隋唐时期开始,伴随玉器的世俗化倾向,实用性的玉器皿越来越多,至清代中期达到鼎盛。清乾隆时期,由于平定了新疆叛乱,玉料来源充足;又因乾隆皇帝特别喜爱玉器,大力倡导玉器生产,使这一时期的制玉工艺得到空前发展。  清代生活用玉是指生活中实用的各种玉器皿,种类繁多,范围广泛,包括饮食用的碗、盘、杯、盒等各种玉器皿,专门盛放鼻烟的玉鼻烟壶,吸烟用的玉烟嘴、玉烟壶,照明用的玉灯盏、玉烛台,置放帽子的玉冠架等等。其中数量最多的是具有实用价值的碗、盘、杯等饮食器。

 

 

                                                                                                       清·碧玉鼻烟壶

 

                                                                                                    清·白玉浮雕灵芝纹鼻烟壶

 

清·刻花龙首双耳玉杯

清·玉匜形杯

玉绿中带黑斑泛黄,全身光素无雕刻,椭圆圈足,柄象似“T”字形。器形虽不大内腹外壁皆起伏有序,层次复杂,可见玉人用心之处,一丝不苟。匜,国典燕享盥手器,与承盘为一组使用。

清·玉矩形乳丁纹挂件

碧玉中带黄褐色,两面均雕刻乳钉纹,顶部有一圆孔,边侧光滑平整, 无雕刻。幽光莹莹,暮霭沉沉,有久经沙场之庄严,阅历无数之肃穆,琢工粗扩,不拘细节。

 

 

 

 

 

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